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来源:中国刺绣网 文章作者:佚名 点击次数: |
彝绣与彝族服饰,是不可多得的一笔少数民族文化遗产。一篇中国彝绣的史稿,也就是一部中国彝族服饰历史的缩影。如何珍视拥有七百余万人口民族的文化瑰宝,是摆在我们面前的一个重大课题。 有人撰文说,楚雄彝族民间工艺美术的渊源可追寻到”元谋人”使用打制石器的旧石器时代和新石器时代。这一推测,虽充满了浪漫主义的猜想,却也能使人想入非非。 在展品丰富的楚雄彝族自治州博物馆中,我们可以看到出土的人类祖先使用过的骨针,作为饰物的骨珠、骨镯、石镯、石坠,以及纺轮、罐、盆、钵、瓶、杯、壶等陶器。石器打磨、艺术装饰品加工、制陶工艺等已达到了一定的工艺水平。其中一个由14片兽骨粘合而成的骨钧,直径约8厘米,表面光滑圆整。有一件夹砂红陶瓶,侈口鼓腹底小,是产生于早期奴隶社会的一件珍贵的工艺品。特别有价值的是一件鸡形陶壶,整体状若蹲琚的母鸡,以壶口为鸡首,安上两点圆泥为眼睛,两翼用点线纹表示羽毛,造型简练,古朴而不失精美,是极珍贵的原始艺术品。其工艺水平由此可见一斑。楚雄市郊万家坝发掘出土的春秋时代的铜鼓、编钟等青铜制造工艺,更令人拍案叫绝。 汉唐以来,在内地汉文化的影响下,楚雄彝族民间工艺美术融合、吸收了汉族及其他少数民族的先进工艺技术,形成了独具特色的彝族民间工艺美术,其中尤以雕刻、漆器、服饰工艺和彝族剪纸、绘画最为典型。 雕刻在楚雄彝州历史悠久,品种较多,主要有木雕、石雕、竹雕、泥塑、漆雕、玉雕等。木雕在彝族地区较为普遍,不仅在古建筑物、庙宇及民宅的屋椽斗拱、门窗等处要雕刻上狮、虎、龙、鹿、马、象等各种栩栩如生的动物及花草、鸟虫等,而且还用木头雕成医祖、医神、猎神、山神、土地神、虎及祖灵等神像供奉以避邪迎祥。原置于姚安县兴宝寺的一套”十献木雕”,每个高约1.1米,手持灯、香、花、果、水、茶、食、宝、珠、衣等物品,工艺细腻,神态各异,头戴佛盔,身着古代衣履,形象丰满,栩栩如生,是云南省保存最完好的宋代木雕。在彝族木雕中,还有独具特色的面具木雕,有图腾面具、鬼神面具、12兽面具、家祖面具等,主要用于彝族传统节日时佩戴参与礼仪舞蹈或装饰。这些雕刻,对研究彝族文化和人物造型艺术有较高的价值。 除木雕外,楚雄石雕工艺也较为普遍,州境不仅至今仍遗留下大批珍贵的人物、鸟兽石雕佳作,而且还有无以数计的、世代相传的石匠艺人散布在各地。在石雕工艺中特别值得一提的是曾于1930年荣获巴拿马国际博览会金奖的”苴却砚”。该砚因石料产于直却(今水仁县城),又由永仁人雕刻加工而得名。其石质地优良,层叠细腻,自然天成龙凤花纹,加之工艺精巧而获殊荣,被视为文房精品。 |
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